“互联网+”重建文艺风景狼国成 人 网

　　光明日报记者 郭超

　　汇聚剧井喷式发展，VR、AR、MR技能成行业热门，传统博物馆通过新媒体宣传招引更多不雅众……日前，在京发布的《2016中国艺术发展薪金》流露，互联网正全标的地影响不同门类艺术的分娩、传播与剿袭，深远转换着艺术生态。

　　北京师范大学艺术与传媒学院副进修唐宏峰以为，汇聚与艺术的转换是相互的。一面是汇聚艺术发展势如破竹；另一面是传统艺术不时互联网化，使得汇聚艺术与传统艺术之间赶快和会汇通。

浙江杭州，不雅众在选购中国国度博物馆参展的文创家具。李忠摄 光明图片/视觉中国

　　“互联网+”让艺术品电商化

　　北京故宫博物院早在2010年就参加电商平台，开设了网店“故宫淘宝”。“故宫淘宝”应用其文创领域的遐想上风，开发的文创繁衍品“朝珠耳机”、雍正“朕即是这么的汉子”题字折扇等深受广大网民的接待和热捧。

　　2016年1月，“中国国度博物馆天猫旗舰店”上线，接续探索“互联网+博物馆”的同一。中国国度博物馆副馆长李六三曾暗示，天猫“中国国度博物馆旗舰店”匡助惩处了销售渠说念的问题，同期也刺激了馆藏资源的开发。

　　民间手工艺品网上在线销售，为传统民间工艺阛阓化提供了可能。中国民间文艺家协会调研员王锦强以为，云南民族民间工艺品在线销售成为产业发展的机会。但互联网的技能践诺也需因时而论、因地制宜。地区互异和环境成分以及东说念主文传统的特质等，使民间工艺品很难在咫尺汇聚宇宙中雨露均沾。在科技技能为民间文艺带来了诸多便利的同期，也会带来传承主体职权被摒弃、传承者话语丧失、相应的学问产权保护难等问题。

故宫博物院的使命主说念主员在文博会上展示具有清代皇家文化特色的创意手机壳。龙巍摄 光明图片/视觉中国

　　“互联网+”相通出现在艺术拍卖阛阓。在线购买与竞拍冲破了传统艺术往复的时空限定；另外，线上艺术品超值的价钱和在线往复带来的兴致体验，使艺术家、艺术藏家、艺术醉心者皆可获益，这对繁荣艺术阛阓有积极作用。不外，有内行以为，咫尺“互联网+艺术”的模式属于新滋事物，尚不老到，仍需探索。

　　此外，汇聚音乐捏续发展。摒弃2016年上半年，中国手机音乐阛阓领域已达43.1亿元，手机音乐用户达4.34亿。成本阛阓对音乐领域的投资加快，很是是增多了对垂直细分领域的投资，也为互联网音乐阛阓发展带来新的增量空间。

　　互联网力量渗入传统影视分娩

　　2016年，开始于汇聚的古装、奇幻和仙侠剧，大领域参加电视屏幕。内行以为，在一些影视作品中，历史标志依然不再具有历史识别作用，更像是庇荫标志。互联网力量全力渗入传统影视分娩。

　　唐宏峰暗示，互联网技能不仅从分娩、刊行、营销等步调重建影视产业生态，更日益将影视产业打造为集作品创作、繁衍家具开发等诸多步调为一体的泛文娱化产业链。

　　在内容上，有无为受众群体的汇聚文艺作品乃至游戏、动漫等，接续成为影视剧创作的蹙迫来源。在融资步调，除互联网巨头创办影视公司、径直投资影视创作外，汇聚众筹裁减影视行业准初学槛，不仅让受众变为投资东说念主，更增多影视作品的捏续良善度与受众黏性，成为影片营销的大卖点。在刊行与营销步调，互联网大数据应用酬酢媒体数据、在线购票数据等各种数据为影视刊行方提供有绸缪。在挥霍步调，互联网在线票务则取代传统影院成为购票主渠说念，并呈现出全链路、酬酢化等趋势。

　　2016年是汇聚剧井喷式发展的一年，全年视频付用度户跳跃5600万。我国汇聚剧创作从以往的泛化缓缓走向受众细分的互异化旅途，变成芳华爱情、非法悬疑、古装笑剧等重心类型，不时变更着传统影视剧的创作风景与传播方式。但汇聚剧创作中的问题也格外突显：创作同质化、低质化和低俗化显耀，存在暴力、色情、恶俗等阵势，一些热播汇聚剧以致接连被迫令下线或修改。若何翻新这些偏向成为汇聚剧将来发展的重中之重。

　　新媒体重构文艺评述生态

　　经由几年发展，微博微信等汇聚新媒体的出现依然重建了中国汇聚文艺品评生态。唐宏峰以为，汇聚影评发展近二十年，已成为现代中国电影评述的主体，产生了巨大的影响。汇聚影评影响着不雅众的不雅影活动、对电影艺术的领悟和对中国电影举座面貌的判断，同期也驱动影响电影产业与创作者。

　　2016年底、2017岁首，汇聚新媒体上的“坏心影评”与打分机制一度激发无为参谋，电影不休机构、学院电影谋划和评述者与互联网新媒体影评东说念主集体对话，主张确立邃密的、确立性的电影品评环境。中国电影评述学会树立汇聚影视评述委员会并发布《汇聚影评东说念主七大协议》，倡议“说实话、讲真谛真谛”“尊重各种性、互异化”“坚捏专科精神”“反对言语暴力”。戏剧评述方面也发生访佛变化，出现了新的评述模式，变成评述与表面、评述与创作、评述与阛阓、评述与体制等多重关系的新景色。序言变迁日月牙异，文艺受众很容易变成品评主体，品评主体愈加各种化和全球化，少妇空姐文艺品评呈现全媒体整合、全民性参与的新态势，其圭臬和作风也日趋各种。但也需要警惕碎屑化、图像化和文娱化等新媒体文风，保捏文艺品评应有的感性与深度。

　　艺术电商：让艺术走进全球生存的尝试

　　光明网记者 郝魁府

　　跟着“互联网+”念念维的深入，艺术电商缓缓参加东说念主们的视线，以淘宝、苏宁、国好意思为代表的传统电商纷繁介入艺术品在线往复。然则，艺术电商这一新滋事物并未如业界预测的那样红火。在艺术品阛阓资格了“过山车式”的大变化后，艺术品在线往复份额占阛阓总往复额不及一成。

　　电商阛阓还需要较长的培养期

　　把柄雅昌艺术中心2016年监测薪金，咫尺全球艺术品阛阓下行压力较大，艺术品阛阓还将接续调遣。“完善的艺术电商阛阓还需要一个比拟长的培养期，艺术电商必须有互联网念念维，用单纯作念商业的方式去筹备容易出现不冷不热的阵势。在向不雅众提高艺术品学问方面咱们进行了一些调遣，将展品主要别离为好意思术馆、艺术区、博物馆三块，今后将冉冉扩大线上线下的互动，把多个点连成线变成面。”互联网及雅昌平台总司理曲振均分析说。

　　“艺术家是一个相对孤独的群体，因为艺术条目相等孤独的念念维智商。一些艺术家关于艺术电商不是很是敏锐，当互联网发生变化的时刻，他们关于艺术电商的意知趣对慢了小数点。为了更好地通过艺术电商平台宣传艺术家的作品，雅昌将艺术家的作品进行了高清扫描，对作品的笔触、样子进行归类和判断后进行归档。”曲振中说，韩好意思林、靳尚谊、詹建俊等艺术家依然将我方的作品和品牌与雅昌干系在了一皆。在雅昌的中国艺术品数据库中储藏了60000余名艺术家特等的图文尊府，并以数据的形式遥远地存储起来。

　　死守品性以惩处电商痛点

　　行为从事艺术品筹备的国度队和龙头企业，荣宝斋于2014年年底推出了电商平台。“咱们的定位相等明确，咫尺中枢是两部分，一个是基于天猫和京东的旗舰店，卖文房四宝、木版水印。另一个即是荣宝斋我方的平台——荣宝斋在线，主要筹备字画原作。”荣宝斋在线CEO李春林说，字画原功课务之是以依靠荣宝斋我方的平台进行，在于对诚信和品性的死守，这么就惩处了艺术电商行业字画原作难以保真保质的痛点。

　　“荣宝斋在线平台会员咫尺已跳跃10万东说念主，咱们把传统艺术品与互联网进行了嫁接，本年咱们的销售额展望达5000万元。”李春林说，取得这么的增长，是各方成分轮廓的后果，线上线下的互动、移动互联网及微信的传播都起到了相等蹙迫的作用。除了线上线下的互动践诺，李春林以为微信是艺术电商的一个蹙迫的催化剂，通过一又友圈的横向传播，庞杂买家卖家自己的酬酢圈资源被激活，冉冉变成一个个“艺术行业生态社群”，这在一定程度上鼓吹了艺术挥霍阛阓的发展。

　　汇聚文艺创作要妥贴新序言环境

　　作者：孙佳山（中国艺术谋划院现代文艺品评中心主任）

　　韩业庭、陈童（整理）

　　面前汇聚文艺正在日益主流化，以致在深远地影响着影视等传统序言的文艺形态的基础领悟和不雅念。应鉴戒新的技能与创作模式，使文艺创作与现实生存、全球情怀、时期脉搏更为贴近。要以汇聚文艺的方式，既敷陈我国的传统文化并纳入自己的文化产业风景之中，也敷陈深植于平方中国东说念主日常生存素质的中国故事，呈现经济高速增长、社会剧烈转型进度中的中国素质，尤其是要把传统素质经由互联网改造后滚动为90后、00后能够剿袭的汇聚文艺形态。

　　此外，中国电视剧投资成本高，原创智商匮乏，而汇聚文艺则因为“体量轻、好掉头”在抒发新内容上有上风。然则，近十年平方中国东说念主的情怀和素质还远莫得得到充分的影像书写，尤其是三四线中小城市，县级市及广大农村的低学历、低收入、低年事的挥霍群体的文化文娱需求，远远莫得得到灵验承诺。传统序言形态下的文艺作品大多只可承诺一二线城市和东部地区的有限东说念主群的情怀和素质，与三四线中小城市，县级市及广大农村地区的挥霍群体的情怀和素质有很是大的不同，这些夙昔莫得参加主流视线的中国故事都不错当先在汇聚文艺中赐与斗胆尝试。

　　感性看待互联网对创作的影响

　　作者：刘畅（汇聚剧《最好的咱们》导演）

　　李蕾、陈童（整理）

　　跟着“互联网+”念念维深入东说念主心，体裁艺术的创作模式和进展形态正发生着深远的变化。

　　传统文艺创作粗略濒临一个发展更动。夙昔不管是创作者照旧不雅众都习尚于一些固定的语境和套路，穷乏冲破的能源。而如今互联网平台的高洞开度，为传统文艺创作者以外更多的年青从业者和跨界新东说念主提供了证明才华的舞台。固然欠缺素质和章法，但这也偶合使得他们免受程式化的拘谨，任艺术想象天马行空、轻易飞扬，创作出令东说念主焕然一新之作。不仅如斯，以往文艺创作是以创作者为中枢的单向传播，也即是“我创作什么你赏玩什么”。相较之下，互联网留心剿袭者的需求，使文艺创作者与用户之间变成一种对等相易的关系。传播方式的转换和用户念念维的介入，让分娩缓缓从全球化走向分众化，不论是硬件上照旧软件上，都为文艺创作题材类型百花皆放打下了坚实基础。

　　非现实题材创作刚入辖下手时看似轻巧，可能不需要花资金和元气心灵深入体验生存，但若想要创作出极品，难度却比现实题材更大。因为它莫得现实或历史不错凭依，一切全靠想象，稍有失慎就会沦为“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的身体”。基于这种意识，我更偏好现实题材。故事有把柄，我会更恰当。知说念每个东说念主物的生存景色、栽植布景，我拍起来更有底气。事实也解释，近两年业界口碑、阛阓进展、社会影响力俱佳的作品常常是现实题材，比如电视剧《鸡毛飞上天》《中国式关系》《小爸爸》，电影《百鸟朝凤》等。

　　新技能并未转换体裁的内核

　　作者：管平潮（汇聚作者、浙江省汇聚作者协会副主席） 

　　光明日报记者饶翔（整理）

　　载体的变化，会带来方方面面的变化。对汇聚体裁而言，以汇聚行为发布和阅读载体，对阅读场景和写稿场景，都带来深远的变化。

　　以面前最流行的智高手机移动阅读为例，阅读场景不再是泡一杯茶，在僻静书斋或藏书楼刻鹄类鹜地专注阅读，而变成了随处随时掏入手机就看。

　　阅读场景发生了变化，写稿场景也就随之变化。比如，我在创作时，便留心奉命以下规定：一，分段分节要短，从而让作品在手机屏幕流露时显得层次了了，便于读者得回澄莹的阅读体验；二，每一章2000字左右，这是手机阅读者能剿袭的最好章节长度；三，即使如斯短的2000字章节中，每一章的故事剧情都要有进展、有悬念。

　　互联网时期，也给咱们作者传统的“采风”，带来了新的形式和变化。比如我主打写仙侠演义，我想体验的是“御剑航行”，是“跃马千山”，是“云飞剑舞”，是“一忽儿沉”。这是个互联网时期，那些极品的汇聚游戏，能给我带来东说念主世间很难终结的仙幻场景和玄奇体验。我以为，这亦然一种采风，是在新技能新序言出现后，把古东说念主只可幻想的瑶池，用互联网技能终结出来。比及了将来造谣现实技能达到一定高度，这种靠拢信得过的造谣采风，愈加“不得了”。

　　天然，“太阳下面无新事”。新技能的出现，仅仅转换了体裁的载体、外壳以及部天职容。但行为体裁的内核，如精彩的剧情、昭彰的东说念主物、恢宏的想象、深远的反念念、灵验的劝世警俗，以及优好意思畅达的文笔，这些条目，其实并未转换。

　　固然我的进展形式是汇聚奇幻演义，但现实里的东西，照旧剿袭了传统。是以，总计因新技能而带来的转换，更像是计策上的；而立足时期、放眼古今、与时俱进、去粗存精，才是不朽的体裁之说念。

　　现在东说念主工智能技能已成慷慨，谷歌出品的东说念主工智能阿尔法狗，以致校服了宇宙顶尖棋手。但我在此作一个斗胆预测，不论东说念主工智能何等发达，在更留心东说念主文精神和东说念主性知悉的文艺创作领域，它的作品水平一定有一个极限，有光凭技能难以冲破的天花板。

　　河南温县小麦博物馆用VR开拓展示农耕娴雅

聚色wang

　　位于河南温县的小麦博物馆，通过什物、影音、互联网技能与现代声光电技能等方式，全面展示了源源而来的农耕娴雅和小麦文化。图为不雅众用VR（造谣现实）开拓，感受麦完了景。 新华社发

　　《光明日报》（ 2017年07月23日 05版）狼国成 人 网

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